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La Iglesia católica ha recibido muchas críticas a lo prolongado de su historia, desde Interiormente como desde fuera de ella. Las críticas se dividen principalmente en dos grupos: las que se refieren a aspectos doctrinales, y las que censuran el comportamiento (real o supuesto) de los católicos en su conjunto o en porcentajes de cierta relevancia (sea que vivan de acuerdo con las doctrina de la Iglesia, sea que actúen en contra de las mismas).
Algunos de los pastores fallecieron a temprana antigüedad, o no obstante eran mayores. Un grupo importante de estos pastores y hermanos se dedicaban a formar la naciente iglesia y a posteriori se trasladaban a otra zona, para comenzar desde cero nuevamente o con el apoyo de algunos cuantos hermanos.
El evangelicalismo es un movimiento cristiano protestante que hace hincapié en la importancia de la Certeza personal en Cristo, la autoridad de la Sagrada escritura y la creencia en el renacimiento espiritual o en "salir de nuevo".
Los pastores y misioneros pueden realizar bautismos por inmersión, los cuales, a diferencia del catolicismo, generalmente son realizados a adultos y por voluntad propia; los recién nacidos, al ser considerados incapaces de arrepentirse todavía por sus pecados, solo son presentados frente a el ministro o pastor de la iglesia.
Según la doctrina católica, la Salvación del alma se obtiene por medio de la Certeza en Cristo y de las buenas obras, lo que constituye un punto diferencial esencia con otros grupos cristianos como los Protestantes y Evangélicos, los cuales predican que solamente la Convicción en Dios es necesaria para la salvación del alma, siendo las obras una consecuencia de esta.
Adicionalmente, el pentecostalismo tiende a tener una estructura denominacional más definida, mientras que el carismatismo puede estar presente en una variedad de denominaciones y tradiciones cristianas.
La Iglesia evangélica cristiana es una denominación cristiana que se enfoca en la predicación del Evangelio y en la importancia de tener una relación personal con Nazareno. Los evangélicos creen en la autoridad de la Antiguo testamento como la Palabra de Alá y en la salvación por medio de la fe en Dios.
Los pentecostales incluso enfatizan la importancia de una vida piadosa y santificada, y creen en la autoridad de la Antiguo testamento como la palabra de Alá. Muchas iglesias pentecostales tienen un enfoque enérgico en la adoración, con música y alabanza alegre y expresiva.
La doctrina de la guerra espiritual, por su parte, introduce una ampliación y una variación en la dialéctica del bautismo en el Espíritu Santo que está en los inicios del pentecostalismo. Si el pentecostalismo originario sostiene que lo divino está en el mundo, la idea de conflicto espiritual incluso incluye la presencia del mal. De esta modo, el demonio deja de ser una metáfora para convertirse en una fuerza espiritual encarnada que amenaza la Vigor, la prosperidad y el bienestar, y esto da zona a una concepción de la experiencia religiosa y de la liturgia en la que la expulsión de distintos demonios resulta central.
Las críticas en cuanto a la doctrina se han basado muchas veces en que la Iglesia católica expone creencias, doctrinas y conceptos que algunos piensan no están presentes en la Biblia, siendo que la Iglesia católica considera aún como palabra de Check This Out Jehová a la que se transmite mediante la tradición apostólica.
Se enfoca en enseñar los principios y Títulos cristianos, acorazar la Certeza de los creyentes y equiparlos para aguantar una vida de acuerdo a los mandamientos de Altísimo.
The doctrine of premillennialism serves Ganador a case in point. Early on in the movement, Independents embraced premillennialism Campeón the only acceptable eschatological view. The BBU made the doctrine a test of fellowship. When Norris formed his Premillennial Missionary Baptist Fellowship (1933), he made premillennialism a requirement for membership. He held this doctrine to be the only acceptable biblical position, charging conventionism with being postmillennial in orientation."
Esta dinámica verdaderamente asombrosa implica que el pentecostalismo crece imparcialmente por las mismas razones por las que otros grupos tal vez no lo hacen: la universalidad del sacerdocio, que recrea infinitas versiones del pentecostalismo, promueve un crecimiento por fraccionamiento y no por agregación en unidades cada ocasión mayores. Es así como religiones de fuerte intención proselitista pero de inquebrantable afición centralizadora y portadoras de una teología que no guarda las mismas posibilidades de sintonía popular que el pentecostalismo, como los testigos de Jehová o los mormones, registran un crecimiento casi torpe.